札西亞是一名在海上遊牧與定居的巴瑤族(Bajau)，每天日出時她都要離開位於印尼蘇拉威西島東部海岸附近的海上高腳屋並跳上小船划向大海去捕漁，當她找到一個適當的地點時便會將附有四個魚鉤的魚線拋入深海中等待上鉤，有時她能夠捕到四條魚有時卻毫無收穫。她嘆息說：「釣魚是我們巴瑤人唯一知道的事，當我先生失明時我便開始釣魚，雖然很累但這卻是唯一謀生的途徑。」
巴瑤族又被稱為”世界上最後的海洋遊牧民族”，因為千百年來他們飄無定所在馬來西亞、菲律賓、印尼、汶萊之間的公海中流浪並以捕漁維生。雖然居無定所，但他們偶爾也會上岸交換物資、購買米與水、販售海鮮或躲避風暴，目前在印尼約有18萬名巴瑤人分佈在14個省份。既然被稱作為海上遊牧民族，代表他們也是在海上定居，通常他們住的地方除了是一艘叫做”leap”的木船以外，也會在近海處搭建簡陋的高腳木屋。
巴瑤族還可以分為是否有取得”公民資格”，像有取得公民身份的巴瑤人便會在岸上定居形成小村落、不再嚮往海上生活，而仍還過著海上遊牧方式的巴瑤人大部分都因沒有國籍而不被承認為公民、不屬於任何一個國家，所以他們沒有享有教育、就業、醫療等國民權利，甚至是在遭受到不合理的對待時也難以尋求公平正義，因此在陸地上時他們因沒有身分證而被驅逐，回到海上又因跨越國界而被驅趕。但也有部分例外，像馬來西亞的東馬沙巴便存在多達百萬人的”黑區村落”，這些無公民身份的人便與當地附近居民毗鄰而居，因為沒有公民身分不僅難以享有公民權更被迫在惡劣的環境下要以廉價勞動力換取微薄薪資。
為了改善海洋遊牧民族巴瑤人的生活與經濟狀況，像從1980年代末開始印尼便開始為巴瑤族新闢陸上定居點及提供生活服務，所以有越來越多的巴瑤人採取在陸地與海洋間混居的方式，更有些人放棄了祖輩以來的海洋生活、年輕人也不再捕漁了，這又導致人們擔心傳統習俗文化、自我身分認同正在消失，希望年輕巴瑤人在融合陸地生活的同時也能保有與海洋接觸連繫。另外儘管是出自於政府的好意，但往往卻不是從巴瑤族的傳統文化來推動進行，像政府會在巴瑤人認為是禁區的地方蓋健康中心結果因沒人去而成了蚊子館，另外政府也會用現代混凝土房子、人行天橋來作為建設，但巴瑤人通常習慣以天然木材來建成，而對於巴瑤族父母當他們必須要去其他地方尋找生計時也會把孩子帶著走，這又讓孩子無法適應學校的作習規律，一個月僅到校上課一或兩次沒辦法讓孩子正常學習。
還有儘管受到各國加強管控邊境、漁獲逐年減少、移動受限等因素，但仍有部分的巴瑤人寧可艱辛在海上過著遊牧生活而不肯上岸定居，即便上岸也不會久待。主要的原因就是會被那些擁有公民身份的陸居當地人看不起、歧視他們，認為那些沒有公民身份的巴瑤人一生都靠海生活、生活大小事都在海洋上解決是屬於”不文明”的族群，一名叫翁古的巴瑤人便說：「他們看不起我們，他們覺得我們很髒。」曾有一位馬來西亞沙巴大學高級講師馬歇爾(Sanen Marshall)說：「在巴瑤族人的觀念裏，所謂的『國界』就是他們乘船捕魚可及的最遠距離。他們的祖先曾在這片海域上追隨魚群、自由穿梭。文化上，他們也視這片海域為一體。然而，從前追隨魚群的「跨國界」舉動在如今已是非法行為，無邊無際的海洋已有了不可跨越的界線。」
延伸閱讀與參考來源：
https://www.cna.com.tw/news/aopl/202307310036.aspx
https://m.thepaper.cn/kuaibao_detail.jsp?contid=2194351&from=kuaibao
https://baike.baidu.hk/item/%E5%B7%B4%E7%91%A4%E6%97%8F/1019142
https://theinitium.com/article/20190221-international-sama-dilaut
https://www.nytimes.com/2024/06/20/world/asia/indonesia-bajo-bajau-sea-nomads.html
人間日記 (16)